Leviathan

Проблема в том, что "классика" это статус, который как присваивается, так и теряется.

Проблема в том, что этот статус получается и теряется в разные времена по-разному. Например, в эпоху Ренессанса античные произведения заочно включили в классику, хотя сами греки, судя по источникам, образцом почитали лишь Гомера. В XVIII-XIX вв. чуть ли не вся национальная литература почитается за классику. О музыке уже сказал Asoko. При этом благодаря критике выделяются авторы первого ряда, второго и третьего. В XX веке классику зачастую (помним, что много разных стран) утверждают сверху. В более демократичных странах постоянно обсуждались и публиковались авторитетными лицами "Списки классики". Например, "Западный канон" Блума. Составлялись университетские списки, вроде Гарвардского, который до сих пор стараются пополнять новыми авторами. Есть список "Всемирная библиотека" (100 лучших книг всех времён) Норвежского книжного клуба.
Есть ещё и такое...

В широком смысле слова понятие «классический» стало употребляться по отношению к любому произведению, которое задало канон для своего жанра. Так появилась классика романтизма (Байрон), классика модернизма (Пруст, Джойс), классика массового романа (Дюма), и так далее.

Leviathan

отличия культур и другие ограничения, в школьной программе РФ нет ни одного произведения Китая и Японии, зарубежку вообще практически обходят стороной оставляя на домашнее чтение или задавая на каникулы. А раз так, то ни одно произведение из Китая и Японии классикой считать нельзя?

Ты учитывай, что я пишу о школе, как общественном институте, в котором проходят самые значимые произведения литературы своего народа и избраннейшие шедевры мировой, вроде Робинзона или Ромео и Джульетты. Даже когда утверждали мой курс внеурочки "Клуб кинолюбителей", выставляли требования - 75% произведений в программе курса должны быть отечественными. Естественно, в Китае и Японии есть свои школы. Если тебе хочется более авторитетные факты канонизации, то это университетские программы. Там как раз мировой литературы в достатке.

Leviathan

В-третьих, возвеличивание "наших", ошибки тех кто формирует программу и т.д.

Есть такое понятие как классика литературы такой-то страны, т.е. национальная классика.

Так, в манифестах отдельных групп представителей Просвещения (Монтескьё, Гердер) и романтизма (Ж. де Сталь) фиксируются значения литературы как выражения «духа времени», «народа» («нации»), «общества»...

Если говорить о мировой классике, то это "избранное" из национальных литератур. Т.е. тут как определять классику. Ты, как я понял, трактуешь её в интернациональном смысле. Однако та же китайская или корейская классика слабо отразилась на доминирующей в мире культуре. Да и разница в восприятии классики разных культур в других иной. Например, великочтимый в Китае "Сон в красном тереме" отнюдь не так нынче популярен в Японии и на Западе, как "Путешествие на Запад". Я уж не говорю о каком-нибудь У-Цзин, который является несомненной классикой для китайской лит-ры, ибо на это пятикнижие ориентировались множество китайских авторов, заложивших основы китайской лит-ры, тем не менее, не является существенной для искусства вне Китая и близлежащих стран.