
Чет посмотрел фильм и захотелось вбросить пару мыслей насчет «русскости» Резе, поскольку это по сути образ того, как нас (обобщенно: рашн пипл) видят в остальном мире.
Начнем с того, что японцы совсем не имеют представления/образа о русских, кроме как об абстрактно «пьющих белых людях»: например, если посмотреть Темнее черного, то там просто бегают дети-болванчики в очень реалистичном окружении дальневостока или можно вспомнить насколько неотличимы русские персонажи от остальных в Аля иногда кокетничает. О нас эти ребята знают разве что про Путина, который на скачет на медведе, и группу Тату, поэтому все что им остается, – брать образы из американского кино и как-то их обыгрывать, романтизировать.
Но вот прикол: в американском кино, из которого японцы черпают вдохновение, мы показаны с негативной коннотацией. Обычно для русских уготовлены образы шпионов, допинговых спортсменов, женщин-ханипотов, мафиозных гопников, ну или просто «хороших» предателей. И эти образы не появились просто так, они возникли на основе противопоставления сша (как бы «хорошие мы») и ссср/рф («плохие они», «анти-я») после сложных взаимоотношений и столкновений: холодной войны, охотой на агентов-коммунистов, прилетом братков на Брайтон-бич в 90ые, хакерских взломов выборов.
Самое забавное здесь, что японцы, беря себе эти образы, практически не имеют о нас негативного бекграунда: вместо смысла противопоставления (которого здесь быть не может) они закладывают либо базовые стереотипы (живут в холоде, пьют водку, громкие и прямые в общении), либо просто не обращают на «русскость» никакого внимания. В случае с Резе это как раз абсолютная фантазия и выдумка автора, без какой-либо попытки в отсылку на «русскость», разве что мимолетно используется заезжанный троп «её ребенком пытали кгбшники, чтобы вырастить супероружие».
И мне как-то жалко, что никто за нас вообще не выкупает и используют как чистый лист. Типа да, можно найти здесь что-то хорошее, например, японцы не исполняют кринж пытаясь интерпретировать нас или что потенциально мы сами сможем вкинуть что-то яркое, содержательное, своё и перебить любой навязанный образ. Но пока в любом случае кал.
А по второй арке Ангела даже сказать особенно нечего, она слишком маленькая, а главную идею («насколько НА САМОМ ДЕЛЕ ценна жизнь») что-то совсем скомкали.
Начнем с того, что японцы совсем не имеют представления/образа о русских, кроме как об абстрактно «пьющих белых людях»: например, если посмотреть Темнее черного, то там просто бегают дети-болванчики в очень реалистичном окружении дальневостока или можно вспомнить насколько неотличимы русские персонажи от остальных в Аля иногда кокетничает. О нас эти ребята знают разве что про Путина, который на скачет на медведе, и группу Тату, поэтому все что им остается, – брать образы из американского кино и как-то их обыгрывать, романтизировать.
Но вот прикол: в американском кино, из которого японцы черпают вдохновение, мы показаны с негативной коннотацией. Обычно для русских уготовлены образы шпионов, допинговых спортсменов, женщин-ханипотов, мафиозных гопников, ну или просто «хороших» предателей. И эти образы не появились просто так, они возникли на основе противопоставления сша (как бы «хорошие мы») и ссср/рф («плохие они», «анти-я») после сложных взаимоотношений и столкновений: холодной войны, охотой на агентов-коммунистов, прилетом братков на Брайтон-бич в 90ые, хакерских взломов выборов.
Самое забавное здесь, что японцы, беря себе эти образы, практически не имеют о нас негативного бекграунда: вместо смысла противопоставления (которого здесь быть не может) они закладывают либо базовые стереотипы (живут в холоде, пьют водку, громкие и прямые в общении), либо просто не обращают на «русскость» никакого внимания. В случае с Резе это как раз абсолютная фантазия и выдумка автора, без какой-либо попытки в отсылку на «русскость», разве что мимолетно используется заезжанный троп «её ребенком пытали кгбшники, чтобы вырастить супероружие».
И мне как-то жалко, что никто за нас вообще не выкупает и используют как чистый лист. Типа да, можно найти здесь что-то хорошее, например, японцы не исполняют кринж пытаясь интерпретировать нас или что потенциально мы сами сможем вкинуть что-то яркое, содержательное, своё и перебить любой навязанный образ. Но пока в любом случае кал.
А по второй арке Ангела даже сказать особенно нечего, она слишком маленькая, а главную идею («насколько НА САМОМ ДЕЛЕ ценна жизнь») что-то совсем скомкали.
Комментарии
Твой комментарий

Нет комментариев