могу онтологический аргумент расписать: 1. у всего существующего есть причина существования. 2. вселенная начала существовать 3. следовательно у вселенной есть причина существования. 4. если у вселенной есть причина существования, то она должна находиться за пределами этой самой вселенной, потому что существование бесконечных предпосылок, ведёт к бесконечному регрессу. 5. нечто существующие за пределами вселенной и способное создать еë, мы и называем Богом.
1. у всего существующего есть причина существования.
Правда? Какая?
Олсо, все эти шизобредни шизофилосовов веселят меня уже много лет, так что я рад, что ты один из фанатиков, вы всегда мне немного поднимаете настроение своей шизопозицией)
Именно это и призвана, просто один из способов объяснить окружающие явления, в условиях ограниченных знаний. Попутно эволюционировала до одного из способов легализации власти.
кружка существует, потому что её сделал мастер, ресурсы существуют, ибо планета так развивалась в связи со своим существование, и так бла бла, всё описываетсч до начала создания вселенной.
Кружка и ресурсы не тождественные предметы, а логическая цепочка физических явлений не ведет к Богу она ведет к физическим явлениям.
@geneya, наткнулся на обсуждение через составленный топ рецензий. Во всём прав, но не с теми обсуждаешь. "Ыыы философ", "само возникло", "мы не знаем" - их типичные ответы. Сам факт существования объекта говорит о его возникновении, то есть о начальности. Возникновение объекта говорит о создателе/определителе. Говорить, что мы не знаем, есть ли у объекта создатель - это как пихать голову в песок. Говорить, что мир сам себя создал путем взрыва (я не отрицаю, что он был) абсурдно по той причине, что и взрыв должен быть чем-то обусловлен, а причины этой обусловленности тоже начальны, а следовательно созданы. Если возьмём, к примеру, чаши весов и положим на одну бытие, а на другую перевешивающее небытие, мы посчитаем дураком того, кто скажет, что чаша с бытием само перевесило чашу небытия без какого-либо воздействия со стороны.
Он может создать камень, который не сможет поднять?
Может ли Бог лишить себя всемогущества? Нет. Это как спросить, может ли Бог создать такого же безначального бога, как и Он. Бог Всемогущ относительно допустимо существующего, а не относительно обязательного и невозможного. И под обязательным, допустимым и невозможным имеются в виду логические суждения, а не эмпирические. Рациональная теология в помощь.
1. у всего существующего есть причина существования.
2. вселенная начала существовать
3. следовательно у вселенной есть причина существования.
4. если у вселенной есть причина существования, то она должна находиться за пределами этой самой вселенной, потому что существование бесконечных предпосылок, ведёт к бесконечному регрессу.
5. нечто существующие за пределами вселенной и способное создать еë, мы и называем Богом.
@Captain Darwin,@Виктор Васев,@Iba