
Любое наш нарратив это отражение личностного, ну кроме профессионального там в меньшей степени)).а делился достаточно личными переживаниями и мироощущением
Для прояснения надо обговорить две вещи, что был ответ на "что бы что" и зачем я вообще пишу.Какой-нибудь "рандомный чел в интернетах посредством форума" (это я про себя в т.ч.) годится, разве что, на роль суррогата, причём непонятного (это я снова про себя) качества.
Я даже об этом не задумывался, действительно всё что показывается в пиле это "цветочки".То, что "моё поколение" переживало в 80-90-ые годы в СССР и на его осколках,
Это тоже бесспорно, просто интересно как это подал автор, я опять возвращаюсь к диалогу с Катаной. Да, автор делает уклон в сторону (сейчас не термины, а свои слова) развлекалова, такому быстрому сахару, в угоду тяжело перевариваемой высокой кухне, сложной драматургии.Дензи, который к концу манги начинает что-то понимать и кого-то "побеждать" (начиная с себя самого),
Тут нечего добавить, наверное для Японии это тоже актуально, с их нарастающей социальной отчуждённости.Люди чем дальше, тем больше теряют саму возможность / желание вступать в полноценные отношения друг с другом, и даже такие классические роли, как родитель-ребёнок, муж-жена, друг-друг, тотально и глобально теряют смысл, обесцениваются. Параллельно теряется "смысл жизни", или его планка снижается до "прожиточного минимума", который даже полноценной жизнью назвать нельзя, поскольку такое существование не приносит настоящей радости. Только, в лучшем случае, суррогат, омрачённый бесконечными и бессмертными "демонами" наших страхов и прочих страданий.
Тут всё упирается в определение того, что такое "достойно жить" и что такое "человечность"
Про это всё и про "Митьков" наверное надо уточнить, я не имею ввиду что сложные разносторонне развитые личности плохие люди. Просто скорее моё личное отношение к людям с "целью". Тут отличный пример страны скандинавии.Митьки" не способны победить, прежде всего, самих себя
Это сравнение больше носило некий "правокативный" типо вот они похожи. Вайолет я смотрел недавно, даже сейчас пошёл и нашел, что я о произведении писал /comments/11717081. Творчество Кёани в целом, а Вайолет особенно, с чем то сравнивать ужасно сложно, ну невероятно задранная планка, во всех аспектах.В плане аналогии с Вайолет. Да, тут есть в завязке сходства, но налицо одно принципиальное различие
Так не интересно, это слишком идеальное место да и у меня там родственники бывали. Хотя наверное прикольно жить в месте где условно каждый третий вокруг тебя юрист или гос чиновник.Жил и учился в спокойном и благополучном пригороде Washington DC
Я сам не любитель такого рода вещей, просто именно КиноПоиск делает классные (но тут понятно почему, это их самореклама) и главное короткие обзоры. Я обычно смотрю их после самого произведения.Я даже по любимым тайталам редко смотрю подобные обзоры
@Нянпасу,Пройдусь по отдельным темам.
Жил и учился в спокойном и благополучном пригороде Washington DC, хотя поездил по многим местам East Coast и не только. В проблемных местах бывал лишь эпизодически.
Как человек, бывавший во многих странах (от мегаполисов типа New York City до самых бедных индийских деревушек), и вовлечённо общавшийся с местным (и не только) населением, я пришёл к выводу, что люди везде по своей сути одинаковые. Различия лишь косметические и достаточно легко культивируемые в сторону сходства. Хотя внешне разница кажется чудовищной. Но в этом, конечно, лучше самому убедиться, а не верить на слово ))
Вот, кто создал демона огнестрела )).
Да, на текущий момент те же российские мегаполисы объективно в разы безопасней и чище, чем современные американские. К примеру, то же метро в NYC -- ещё тот грязный, уродливый, вонючий и шумный бомжатник-наркодиспансер, весьма небезопасный. Таких мест полно. Даже благополучным районам сейчас достаётся во время протестов. В этом плане США заметно сдеградировали с 90-х годов. В этом плане какая-нибудь Швейцария или Норвегия -- не сопоставимо сильно лучший пример успешной "западной" страны. Но и там тоже свои проблемы есть, как и везде.
Нет, только сейчас глянул. Я даже по любимым тайталам редко смотрю подобные обзоры. Там вполне по делу, как по мне, сделали мини-рецензию, однако без акцента на "посылы", что ожидаемо )). Из сутевого, что они упомянули, мы тоже обозначали.
Да, не буду. Однако, как я говорил выше, можно и в зеркало / окно заглянуть. Там может быть всё гораздо сильнее в плане "задуматься" о проблемах, обозначенных в "Бензопиле". Без назидательности или с ней. Тут вопрос в том, есть ли эмоциональный резонанс с ГГ и общей атмосферой или нет. И да, я хорошо спустя пару лет помню мотивацию героев, по двум причинам: (1) она простая и яркая, как и герои, (2) у меня память хорошая при интересе к психологии )).
В плане аналогии с Вайолет. Да, тут есть в завязке сходства, но налицо одно принципиальное различие. Гилберт проявил искреннюю заботу / любовь к подопечной, а Макина -- её иллюзию / манипуляцию. Получаем на выходе совершенно разные последствия и динамику. Не считая, конечно, различий в социальном окружении )). Хотя, по ряду признаков, сам автор оригинала не верит в "высокие материи". Вайолет, скорее всего, его будет раздражать как произведение.
Нуу... Да. Какие-то совсем рудиментарные / детские / единичные попытки в поверхностную рефлексию есть. С таковыми той же Вайолет вряд ли можно их хоть как-то сравнить при их сопоставимом возрасте. Эволюция Дензи ОЧЕНЬ медленная в конце сериала мы не дотянулись до 3 ступени "пирамиды" (в конце манги только дотянемся). Вайолет же героически прошла её ВСЮ и (в некотором смысле) вышла за её узкие рамки.
Про немного "дегенеративных" Дензи и Пауэр.
Я в том смысле что они, как мы упоминали ранее, утрировано анималистичны, инфантильны, не склонны к критическому мышлению, асоциальны, движимы "низменными" инстинктами / мотивами, психопатичны. Я не против таких персонажей в художественных произведениях, но мне сложно себя с ними отождествлять. И не интересно за ними наблюдать, если нет яркой позитивной динамики, как у той же Вайолет.
Если брать крайне удачный для меня пример, динамики "дегенеративного" персонажа, которому пришлось испытать в детстве гораздо больше страданий, чем Дензи, то это Гатс из Берсерка. Он вызывает у меня эмоциональный отклик, в отличие от Дензи. С Вайолет я тоже не могу себя отождествить вообще и никак, но у меня к ней сильные "отцовские" чувства, а к Дензи -- очень слабые "отцовские". Я прекрасно понимаю, как мне было бы тяжко / невозможно ему хоть как-то помочь: у меня есть опыт "работы" с подобными юношами, в т.ч. профессиональный.
Тут всё упирается в определение того, что такое "достойно жить" и что такое "человечность". Если мы про 1 и 2 ступень "пирамиды" (еда, сон, совокупление, оборона), то это не "человечность", а анимализм. Любые животные этим занимаются. Животные даже на 3 ступень замахиваются, как и Дензи.
Современные "элиты" как раз почти полностью преуспели в создании потребительского общества "Митьков, которые не хотят никого победить". Трагедия в том, что эти "Митьки" не способны победить, прежде всего, самих себя. Поэтому ими легко манипулируют в своих корыстных целях всякие Макины. И в отличие от Дензи, который к концу манги начинает что-то понимать и кого-то "побеждать" (начиная с себя самого), "Митёк" на это органически не способен. Я не хочу быть "Митьком". Верю, мы на что-то большее способны.
@Нянпасу