А моральный релятивизм утверждает обратное, и что? То что у какой-то концепции есть названия и группа феласафов, её продвигающая - еще не значит что она истина. Мораль - это произвол. Это на столько очевидно и подтверждается каждодневным опытом, что полагать другое - абсурд, что-то уровня "божественной теории образования государства" или подобного бреда. Сегодня в жопу трахаться аморально (а кое где - нет), а 1000 лет назад было и детей - норм (а кое где и сейчас норм). У каждого своя мораль, не только у разных обществ, а вообще у каждого человека. И даже на базе одних и тех же моральных принципов можно приходить к разным выводам. Допустим, в спорах про легализацию наркотиков или про возраст согласия, два человека с гуманистическим мировоззрением и моралью всё равно могут приходить к противоположным выводам. Еще и назовут друг друга антигуманистами, моральными уродами, лол.
В целом, принцип Юма нам прямо и толсто намекает на тщетность попыток построения каких-то "объективно", "логически" обоснованных моральных систем.
А знаешь, что еще очевидно? Рассматривать более убедительной ту позицию, с которой согласны подавляющее большинство академических специалистов даже данной области. Да, представь себе, количество специалистов конкретной области перерастает в проработку данной области.
В целом, принцип Юма нам прямо и толсто намекает на тщетность попыток построения каких-то "объективно", "логически" обоснованных моральных систем.
@atzan