Комментарий #11916515
Ответы
1. Моральный реализм утверждает объективность морали, т. е. моральные суждения отражают реальные факты. В метаэтике это утверждение доказывается даже без упоминания Б-га.
2. Объективность морали относится к теории морали, как атом относится к модели атома. Поэтому, ровно как существование нескольких моделей атомов не опровергает существование атома, так и существование нескольких теорий о морали не опровергают ее объективность.
3. Видится, законодательство отражает общественный договор и скорее относится к теории морали, как телефон относится к электродинамике. Его назвать объективным уж никак нельзя, зато вот интерсубъективный для него подходит.
2. Объективность морали относится к теории морали, как атом относится к модели атома. Поэтому, ровно как существование нескольких моделей атомов не опровергает существование атома, так и существование нескольких теорий о морали не опровергают ее объективность.
3. Видится, законодательство отражает общественный договор и скорее относится к теории морали, как телефон относится к электродинамике. Его назвать объективным уж никак нельзя, зато вот интерсубъективный для него подходит.
Вы упоминаете, что объективность морали доказывается в метаэтике. Но я посмотрел по вашей же ссылке на Stanford Encyclopedia, и там вроде бы написано, что дебаты между моральными реалистами и антиреалистами - одни из центральных в метаэтике? То есть там как раз идут споры, а не что-то доказано?
Я понимаю вашу аналогию с атомом - что множественность моделей не опровергает существование самого атома. Но разве эта аналогия корректна? В физике мы можем экспериментально проверить, какая модель лучше описывает реальность. А в морали у нас есть такая возможность? Не получается ли, что множественность несовместимых моральных теорий как раз указывает на отсутствие объективной моральной реальности?
И всё же - как это связано с анализом аниме как искусства?
Буду благодарен за разъяснение!
1. Моральный реализм утверждает объективность морали
В целом, принцип Юма нам прямо и толсто намекает на тщетность попыток построения каких-то "объективно", "логически" обоснованных моральных систем.
Твой комментарий
2. Объективность морали относится к теории морали, как атом относится к модели атома. Поэтому, ровно как существование нескольких моделей атомов не опровергает существование атома, так и существование нескольких теорий о морали не опровергают ее объективность.
3. Видится, законодательство отражает общественный договор и скорее относится к теории морали, как телефон относится к электродинамике. Его назвать объективным уж никак нельзя, зато вот интерсубъективный для него подходит.
А если по делу, то мы полагаем, что есть то, что мы смогли обосновать.
@Metaphysics,@InvisibleKid