Функция элемента — не платоновская идея, а операциональный конструкт, существующий лишь в контексте его реляций внутри нарративной системы.
Это то понятно, но кто определяет какая эта функция и выполняет ли оно своё значение. Ведь если мы начинаем оперировать субъективными понятиями по типу "скучно" то и критерий выполнимости функции будет разный. Это как с Фрирен: для кого-то скучно, для кого-то нет.
Логика даёт нам узкий угол зрения, ограничиваясь лишь тем, что возможно определить как «А, следовательно, Б». Это мышление, сформированное для выживания, а не для понимания бесконечной сложности мира. Поэтому попытки судить мир логикой в лучшем случае приведут к искажённой картине, а в худшем — к полному заблуждению.
«Перегрузка» экспозиции — не объективная величина, а нарушение имплицитного контракта жанра (например, слэшер требует экспозиции)
Да, только вот тот, тот, кто выявляет нарушение имплицитного контракта является сам человек. А человек по своей природе субъективен и поэтому, что для одного будет его нарушение, что для другого будет нормальным.
Интенциональность интерсубъективна. Томас Д. РайанАпеллируют к имманентным свойствам текста
Если интенциальность интерсубъективна, а значит оговорена о критериях оценки и при этом ориентируется на имманентный текст, то это обычная конструктивная критика, не так ли? Но даже в ней простые заявления по типу "скучно" без достаточных примеров и аргументации не валидны.
Если зритель радуется алогичности сюжета не из-за сатиры/абсурда, а из-за невежества — это не оправдывает брак, а доказывает рецептивную некомпетентность.
Кто определяет, что вот "это" невежество или нет? Возможно так, что аллогичность и есть главный смысл тайтла, но ты записываешь его в невежество, ибо ты хочешь видеть всегда логику в аниме.
А теперь фокус-покус. Мораль объективна. Тогда если убийство — плохо, то убийство плохо ВСЕГДА. Но вот СУБЪЕКТИВНО мы можем считать, это не так.
Мораль объективна ТОЛЬКО тогда, когда мы рассматриваем её как свод правил в данный момент времени. Убийство в особых случаях может перестать быть плохим с моральной точки зрения. К примеру крестовые походы, где убийство во им бога стало нормальным и морально приемлемым действием и даже продавали индульгенции, чтобы сохранить на долгий срок такую мораль. И это не говоря о межрасовой ненависти и то, как меняется мораль в этих случаях. Я бы привёл больше аргументов из современности, но уйду в политоту.(могу в личку написать)
Есть разница между высмеиванием проблем и решением проблем. «Мадока» создает новый жанр, решая проблемы старого, допустим.
Никто не решал проблемы жанра. Деконструкция подразумевает добавление реалистичности в старые шаблоны ради того, чтобы они соотвествовали меняющимися общественным взглядам и продолжали удовлетворять потребителя. Также и Мадока не изобрела новый жанр, а добавила в него реалистичности. Или для тебя сайт волшебниц, становясь волшебницей и т.д., не тайтлы про девочек-волшебниц что-ли?
Рождение вкуса подобно постановке «произношение», ты слово правильно не начнешь говорить, после того как услышишь сотни вариантов
Ты вообще не начнёшь говорить, если не услышишь сотни вариантов слова. Ты не начнёшь ходить без сотен провальных попыток и опыта, извлечённого из этих попыток.
но начнешь, когда тебе объяснят, какое правильное, и ты это правильное отработаешь. То есть показывать работу правильной логики и объяснять, почему она правильная.
Если логику ещё можно "выучить", то в говоря об оценке аниме ты не можешь абсолютно быть уверен в том, что правильно и что неправильно. Ты говоришь одно, но приходит человек, который тебя опровергает. Ты изменил мнение и вот ты встречаешь третьего человека, который опровергает все твои "изменённые" доводы. Оценка и вкусы, чтобы оставались актуальными, всегда должны подвергаться попыткам опровержения и быть готовыми к изменениям.
1. Моральныйреализм утверждает объективность морали, т. е. моральные суждения отражают реальные факты. В метаэтике это утверждение доказывается даже без упоминания Б-га. 2. Объективность морали относится к теории морали, как атом относится к модели атома. Поэтому, ровно как существование нескольких моделей атомов не опровергает существование атома, так и существование нескольких теорий о морали не опровергают ее объективность. 3. Видится, законодательство отражает общественный договор и скорее относится к теории морали, как телефон относится к электродинамике. Его назвать объективным уж никак нельзя, зато вот интерсубъективный для него подходит.
Если критика не выявила доказательных связей элемента с целым (через мотив, структуру, характерологию) — эпистемически корректно считать функцию необнаруженной
Нахождение бинарной оппозиции (добро/зло, разум/эмоция) и подмену соответствующего значения на антипод. Например, Мадока находит доброго посланника сил магии, и подменяют его на злого посланника сил магии.
Ну, коли мы заговорили о том, что первично — сознание или объект, то мы вообще не можем быть уверены ни в чем. А если по делу, то мы полагаем, что есть то, что мы смогли обосновать.
Ведь если мы начинаем оперировать субъективными понятиями по типу "скучно" то и критерий выполнимости функции будет разный.
Это как с Фрирен: для кого-то скучно, для кого-то нет.
Томас Д. РайанАпеллируют к имманентным свойствам текста
Но даже в ней простые заявления по типу "скучно" без достаточных примеров и аргументации не валидны.
Возможно так, что аллогичность и есть главный смысл тайтла, но ты записываешь его в невежество, ибо ты хочешь видеть всегда логику в аниме.
Убийство в особых случаях может перестать быть плохим с моральной точки зрения. К примеру крестовые походы, где убийство во им бога стало нормальным и морально приемлемым действием и даже продавали индульгенции, чтобы сохранить на долгий срок такую мораль.
И это не говоря о межрасовой ненависти и то, как меняется мораль в этих случаях.
Я бы привёл больше аргументов из современности, но уйду в политоту.(могу в личку написать)
Материально ты в выгоде и это хорошо.
Деконструкция подразумевает добавление реалистичности в старые шаблоны ради того, чтобы они соотвествовали меняющимися общественным взглядам и продолжали удовлетворять потребителя.
Также и Мадока не изобрела новый жанр, а добавила в него реалистичности.
Или для тебя сайт волшебниц, становясь волшебницей и т.д., не тайтлы про девочек-волшебниц что-ли?
Ты не начнёшь ходить без сотен провальных попыток и опыта, извлечённого из этих попыток.
Ты говоришь одно, но приходит человек, который тебя опровергает.
Ты изменил мнение и вот ты встречаешь третьего человека, который опровергает все твои "изменённые" доводы.
Оценка и вкусы, чтобы оставались актуальными, всегда должны подвергаться попыткам опровержения и быть готовыми к изменениям.
@atzan