Я придолбался не к слову, а к тому, что ты не смог объяснить, почему твоё «вроде» релевантно. С таких фраз и начинается словесный понос.
Опять нет. Началось гораздо раньше, с моего вопроса про историографию статьи, т.к у неё претензия к серьезной дискуссии. Расценив отсутствие ответа тоже "ответом", я продолжил обсуждать спорный текст уже с другими пользователями в удобном для себя стиле. Ищите словесный понос в другом месте. Тем более, до академического разбора мы ещё не добрались. Уверен, статья не прошла бы ваковскую аттестацию на начальной стадии. Так что не стройте из себя профессионала.
Дэниел Деннет; Славой Жижек; Марта Нуссбаум; Ник Бостром.
Дождались конкретики по именам. Хотя пресловутой историографии так и не предоставили. Соглашусь, что это сложное слово, которое вы раньше не слышали, но без неё, родненькой, вся эта ветка выглядит как дешёвая профанация. Уже писал где-то, что считаю современных "философов" прохиндеями и дармоедами. Они не объясняют почему мир катится к апокалипсису и как из этого выйти. Может, потому что раньше все ссылались на философов? Абсолютные ничтожества. Не обязательно было перечислять их поименно, можно было ограничиться названием школ. И как следует понимать, что вы не указываете имен из русскоязычного сегмента? Вы же не хотите назвать себя авторитетным философом? Громко, конечно, но я бы вас так не назвал.
Эстетика есть в учебных планах всех ведущих университетов. По ней пишутся диссертации, статьи, монографии. Её преподают как дисциплину. Кто здесь оторван от реальности?
Факультативно можно проходить и заборостроение. Нет такой профессии как эстет, это прикладная спорная научная область в таких дисциплинах как литературоведение, культурология и тд. Поэтому разбор истории искусства с точки зрения "истории эстетики" выглядит слабо.
Можно. Так же, как можно: говорить без грамматики (но это будет бессвязный бред) или считать без математики (но вы не поймёте, почему 2+2=4).
Опять не так. Вы не будете просто так обсуждать грамматику с неграмотным, и вы не будете обсуждать прекрасное с человеком не видящим это, а найдете единомышленников.
Уже писал где-то, что считаю современных "философов" прохиндеями и дармоедами.
Отличная новость: у тебя наконец-то есть мнение. Плохая новость: оно настолько общее и размытое, что им можно описать кого угодно — от блогеров до депутатов. Пока что твой тезис — это просто ленивое отрицание того, что не помещается в твою картонную модель мира.
Может, потому что раньше все ссылались на философов?
Раньше — это когда? В Средние века, когда ссылались на Аристотеля, чтобы доказать, что Земля — центр вселенной? Авторитет философов меняется, потому что общество меняется. Сегодня их слушают там, где ты даже не заглядываешь: в биоэтике, праве, теории информации, политической стратегии.
И как следует понимать, что вы не указываете имен из русскоязычного сегмента?
Потому что вопрос был о современных авторитетных философах, а не о том, кого ты лично готов читать без словаря. Авторитет в философии определяется вкладом в мировую дискуссию, а не местом рождения. Если тебе так нужны русскоязычные — называй сам, я оценю.
Следовательно, называть главу "История эстетики" это как писать учебник по истории КПСС с древнейших времен до наших дней.
Оно подразумевает историю идей о прекрасном, а не историю самого слова «эстетика». Приравнивать понятие, которое имеет доктринальное прошлое, к организации, которая имела устав и генсека — это и есть методологическая ошибка.
Любая наука на стыке областей «прикладная» по определению. Математическая логика, философия науки, социология религии — тоже встроены в другие дисциплины.
Факт, что предмет преподаётся даже факультативом, говорит об устойчивости и ценности области, а не об её «слабости». Если следовать твоей логике, то квантовая механика до 1920-х была «слабой», потому что не входила в обязательную школьную программу.
Уже писал где-то, что считаю современных "философов" прохиндеями и дармоедами. Они не объясняют почему мир катится к апокалипсису и как из этого выйти. Может, потому что раньше все ссылались на философов? Абсолютные ничтожества.
Не обязательно было перечислять их поименно, можно было ограничиться названием школ. И как следует понимать, что вы не указываете имен из русскоязычного сегмента? Вы же не хотите назвать себя авторитетным философом? Громко, конечно, но я бы вас так не назвал.
@Томас Д. Райан