Комментарий #12129156

grimik
даже по вашим стандартам, наивности тут, по идее, меньше
спойлер
соглашусь, в плане причин его решение и правда более обоснованное чем во многих других представителях жанра, однако, оно всё ещё очень наивное т.к. для того, чтобы "строить дом" (назовём повышение уровня образованности населения так), нужно сначала заложить фундамент, чего наш гг ещё не сделал- ну и получается, что его желание сделать людей умнее, чтобы те жили счастливо- всего лишь мечта идеалиста, живущего в розовом мире.
несколько превозносите роль личности в истории.
спойлер
ну, а как без этого? для любого изменения нужен пинок и сильные личности способны этот пинок обеспечить. ну и если говорить об исекаях, то здесь эти сильные личности наделены не только лидерскими качествами (хотя, во некоторых многих представителях, гг-те ещё тряпки), но ещё и огромной силой, которая, можно сказать, пропускает пару шагов со сбором силы из подобных планов по внедрению реформ.
тогда становится понятна связь между освобождением крестьян и повышением уровня развития общества в целом,
спойлер
я понимаю связь, но, как вы и отметили далее, в примере с трёхпольем, проблема всё-таки не в крестьянах, а в их управителях- именно дворяне должны вносить прогрессивные изменения в вопросы засеивания своих полей, но они этого не делали т.к. абсолютное большинство из них от подобных вопросов крайне далеки- их больше беспокоит их наряд на светском приёме. ну и именно из-за этой разницы мировоззрения/мироощущения я и решил высказаться об абсурдности того, что дворяне создают литературу для других дворян, в которой плачутся о жестокой жизни крепостных.
т.е. образованные люди обязательно нужны для внедрения реформ, но они нужны чтобы к этим реформам приходить, например, набравшись опыта, посетив соседское государство и попытавшись внедрить их успешные способы земледелия у себя. т.е. это должна быть забота не каждого крестьянина отдельно, а их хозяина, дворянина.
ну и если говорить о "сложных механизмах"- не думаю, что научить малограмотного крестьянина пользоваться механизмом настолько трудно- по началу и у самого образованного может не получаться работать с диковинной машиной, однако со временем машина перестанет быть такой диковинной и проблема решится сама по себе. ну и повторюсь, я согласен с тем, что образование поможет в освоении машины, но это не панацея-основная проблема была не в малой грамотности крестьян, а в малой компетентности дворян.
Ответы
GOhardrock
GOhardrock#
@grimik, про фундамент прямо в точку попали, основой для общественных изменений служат изменения экономические, а большинство аниме подобного жанра игнорируют этот аспект, честно говоря, на вскидку вспоминается "Герой при заклятом враге" ну и может ещё парочка. Из данного постулата, по моему мнению, кстати, и проистекает обоснованность куда меньшей роли личности в истории, чем принято считать, но тут наш спор может уйти далеко, по типу спора о курице и яйце.

Однако, даже, если принять вашу точку зрения на данный аспект. Какой лидер будет явлен сообществом, где главными заботами являются заботы о том чтобы не умереть с голоду да о крыше над головой? До каких идей кроме как "барина на вилы, амбары разграбить, а как царь придёт, так хребет ему подставить" он может догадаться? Что история и показывала неоднократно!
Тут работает вульгарная статистика. К примеру, частота появления людей обладающих хоть какими-нибудь лидерскими качествами, скажем, 1 из 30, и это, кажется, биологическая постоянная для нашего вида. Пока людей образованных и обеспеченых 5-10% населения: правящая аристократия, служащее ей дворянство, да обеспечивающее идеологическую обработку податного населения духовенство; лидеры, которые не озабочены хлебом насущным, будут появляться только из среды этих 5-10% всего общества, что согласитесь мало эффективно. Тот же Энгельгардт тому пример, да он может налаживать дела в своём поместье, и то с трудом, преодолевая косность и приверженность крестьян традициям: "будем делать так, как прадеды завещали, а из-за твоих, барин, экспериментов, мы все с голоду передохнем". Но окружающие помещики, как вы и упомянули, озабочены только внутренними делами своей тусовки, нарядом да экипажем, они так жили веками и менять ничего не собирались. И не были они никому ничего должны, несмотря на всё наше желание видеть в них просвещённых лидеров, отцов народа, светочей прогресса и т.д.

Второе, показать крестьянину как взаимодействовать со станком конечно можно, в конце концов нажимать на кнопку, поворачивать рукоятку и давить на педаль пока резец подведён к заготовке высшего образования не надо. Но без знания устройства этого станка он не будет в состоянии не то, что повторить этот станок или на его основе построить технологический процесс, а даже провести банальный мелкий ремонт, в случае возникновения неисправности. А неисправность обязательно случится, и скорее всего будет вызвана именно тем, что малограмотный посчитает, что какую-то из необходимых процедур при работе можно пропустить. Какой ущерб при систематическом повторении данной ситуации, учитывая дороговизну сложной техники, понесёт предприятие, представить не сложно. Именно поэтому, без внедрения системы образования, начиная с азов: арифметики, геометрии, физики, в обществе вступающем в индустриальный период просто не обойтись.

Вывод: просвещение больших народных масс важно, как для того, чтобы увеличить число сильных лидеров, которые не только какими-то базовыми вещами будут озабочены, а задумаются о смене экономического, а то, глядишь, и политического пути общества; так и для перехода от отсталой аграрной экономики к индустрии, что влечёт за собой повышение благосостояния этих самых масс. Я подчёркиваю, это чисто статистическая вещь.

Кстати в данном аниме это задевалось, типа для того, чтобы люди начинали задумываться об образовании, культуре, магии и пр. нужно обеспечить базовые потребности (пирамида Маслова ^.^), но совсем мельком.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть