Комментарий #179762

Silicium°
Это ты еще не доказал.
Ты в этом сам убедишься, когда умрёшь.

Мир и "мир, который я знаю" совсем не обязаны быть совершенно идентичными вещами.
У тебя есть только "мир который ты знаешь" и больше ничего. Говорить, что существует какой-то мир кроме этого, так же бессмысленно, как говорить, что Бог создал мир две секунды назад.
Ответы
zmej1987
zmej1987#
@Silicium,
Ты в этом сам убедишься, когда умрёшь.
Ты, к несчастью, не убедишься. :) Но как-то ни очевидности, ни разумности, ни тем более здравого смысла в рассуждениях, я к несчастью, не увидел.
У тебя есть только "мир который ты знаешь" и больше ничего. Говорить, что существует какой-то мир кроме этого, так же бессмысленно, как говорить, что Бог создал мир две секунды назад.
Мир заведомо более широк, чем тот мир, который я знаю. :) Рассуждать о другом мире - действительно бессмысленно, ибо он заведомо устроен не так, как мы воспринимаем данный.
zmej1987
zmej1987#
@Silicium,
Что тебя удивляет? Ты же не был мертв. :) Полная сенсорная изоляция - наиболее приближенное к смерти состояние, которое твой мозг может принять не умирая.

Я понял, кстати, где твое доказательство фейлит в плане убеждения человека стоящего на позиции конечного существования. :)

Смотри, ты утверждаешь примерно следующее:
1) В момент смерти (если это абсолютная смерть) множество утверждений описывающих состояние человека становится пустым.
2) Есть некое утверждение ценность которого мы не подвергаем сомнению:
3) Жизнь имеет смысл.
4) Поскольку при условии 1, 3 не может существовать, так как множество, в котором оно может существовать - пусто, то 1 подрывает ценность 3, чем нам бы искренне не хотелось.
5) Отсюда следует: не 1.

Но ты пропускаешь очень очень важный момент, для любого, кто искренне полагает конечность существования разума: 4 описывает состояние человека после момента смерти, то есть противоречит 1. То есть, оно неверно. Ты апеллируешь к ситуации, которая никогда не наступает, вот даже в примере:
Если в будущем ты не сможешь сказать "Вот, когда-то для меня важны были дети", то значит такого момента никогда и не было.
Я чуть-чуть перефразирую, чтобы было понятнее о чем я говорю:
"Если когда-нибудь наступит ситуация, в которой я не смогу сказать "Вот, когда-то для меня важны были дети", то значит такого момента никогда и не было."
Но такая ситуация никогда не наступит. И это даже не зависит от того:
У тебя есть только "мир который ты знаешь" и больше ничего.
Если предположить, что мир существует объективно, помимо моего существования - я спокоен, мои дети живут объективно, независимо от того, что я там не могу. Если же предположить, что у меня есть только "мир, который я знаю", то твой аргумент неверен, потому что вселенной, в которой он мог бы быть верен уже нет.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть