@Роман Кушнир, ещё раз. Мы в данном случае говорим не о классической эпической песне или поэме, а о современном (тёмном) фэнтези. Поэтому и определение эпического героя с его функционалом будет несколько иным, но в целом, наследуемым. А то в одном месте ты говоришь, что нужно применять принцип историзма, но о принципе поступательного развития литературы и стилей забываешь. Ныне нет никаких принцев, а те, что есть - лишь некое предстаувительство, а дворяне ушли из социальной жизни многих стран, поэтому и отражать их интересы современная литература не может. Интересы богачей и высокопоставленных лиц далеки от эпичности. В XX веке героем нашего времени стал - "обычный человек".

Роман Кушнир

герой действует в общих интересах.

Пазу

его вражда с Гриффитом напрямую связана с судьбой его мира.

Борется с чудищами -> спасает мир. Преследует свои цели, но объективно спасает мир. Действует в интересах людей, страдающих от страшных тварей. Все хтонические мифы об этом (преодоление страха перед природой и животным миром). Тот же Персей убивал Горгону из личных интересов (приказ дяди, а дядя хотел избавиться от племянника). Геракл убивал чудовищ, так как это условие снятие проклятия и путь к божественности.

При этом нельзя не обратить внимание на тот факт, что герои эпоса, занимаясь как бы чисто личными проблемами и обуреваемые опять-таки личными, индивидуальными побуждениями и страстями, объективно действуют в интересах не только своего клана (сословия и т.п.)... и всей страны (мира).