Комментарий #11347168
MrZolMrZol

MrZol
в топике Адвокаты поджигателя студии Kyoto Animation просят аннулировать отзыв апелляции
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Кто конкретно? Давай, назови имя «мужика» и приведи конкретную цитату, а не этот размытый трёп. Или снова сольёшься?
Эпикур. И это и была конкретная цитата, но ты же не умеешь в гугл.
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Откажись от концепции личной свободы, ведь большинство «античных мужиков» топили за иерархическое общество. Ну и, конечно, не забывай, что по античным меркам ты сам, скорее всего, годен в рабство.
Но не конкретно этот, за что его христианские богословы и ненавидят
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Но! Биология работает через эволюционный отбор, где сильный поедает слабого. Следовательно, ты только что подтвердил естественное право сильного карать слабого. А это и есть воздаяние.
Сама фраза про сильного и слабого выдаёт твоё полное непонимание сути отбора. Выживает наиболее приспособленный, что затрагивает множество факторов, включая экономичность и, у социальных животных вроде человека, способность к кооперации превыше конкуренции
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Ты снова только что подтвердил принцип воздаяния, но вместо «греха» просто подставил слово «опасность». Какое из двух лиц твое настоящее?
Нет
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Окей, допустим. Но тогда… А что, если договаривающаяся сторона в любой момент меняет правила? Кто будет решать, кто нарушил договор и кого пора отправить в мясорубку? Ах да. Твои «разумные» судьи. То есть, ты просто вывел систему, в которой власть решает, кого казнить, и прикрывается псевдонаучной болтовнёй про «договор».
И каким местом это не неспособность придерживаться договора о неприченении вреда?
Томас Д. РайанТомас Д. Райан
Так что, ты трусливо соскальзываешь с темы или готов отстаивать свою же позицию до конца?
Поздравляю тебя с победой над твоими собственными выдумками
@Томас Д. Райан
Ответы
Томас Д. Райан
Томас Д. Райан#
@MrZol,
MrZolMrZol
Эпикур. И это и была конкретная цитата, но ты же не умеешь в гугл.
Ну, во-первых, поздравляю с тем, что ты, наконец, смог назвать источник. Это уже прогресс, но напомню, что основные труды Эпикура утеряны, и большая часть его философии дошла до нас через пересказы других авторов (e.g., Лукреций, Диоген Лаэртский).
MrZolMrZol
Но не конкретно этот, за что его христианские богословы и ненавидят
И что? Это каким образом связано с нашим обсуждением? Определись: ты ссылаешься на античную философию в целом или только на одного удобного философа?
MrZolMrZol
Сама фраза про сильного и слабого выдаёт твоё полное непонимание сути отбора. Выживает наиболее приспособленный, что затрагивает множество факторов, включая экономичность и, у социальных животных вроде человека, способность к кооперации превыше конкуренции
«Приспособленный» = тот, кто имеет преимущества перед другими. Если один вид/группа навязывает свою модель жизни другой и побеждает в конкурентной борьбе → это всё равно право сильного, просто с другим набором характеристик.
MrZolMrZol
И каким местом это не неспособность придерживаться договора о неприченении вреда?
Если нет абсолютного критерия, то решение о «нарушении» договора становится субъективным. Следовательно, его принимает конкретная группа людей, которая сама устанавливает, кого считать опасным.
@MrZol
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть
примеры BBCode