Вкусы в значительной степени наследуются. Представления о прекрасном не образуются из пара. Есть причина, почему в гетто негров слушают р*п вместо музыки. Не только социальная/культурная причина.
Бессмысленно это говорить, потому что все так делают без дополнительных инструкций. В том числе и снобы, которые считают необходимым рационализовать свои предпочтения.
На аниме-сайтах оценки ставят в основном: фанаты жанра, постоянные зрители, и те, кому вообще не лень голосовать. То есть — не случайная публика
Оценка аниме в жанре Х для кого должна быть? Для людей, которые их смотрят, или для всех вообще? Зачем нужна оценка от тех, кто такие аниме не смотрит вообще?
Но и не из хромосом. Платон тебе бы дал по губам за такой натурализм. Никто не утверждал обратного. Формируются в культурно-историческом контексте через практики и институты.
Иными словами, все заканчивается тем, что человеки повторяют друг за другом
Не путай инструменты с пользователем. Если ты всё равно повторяешь чьё-то мнение — это не потому что интерсубъективность плоха, а потому что ты — безыдейный попугай. Более того, ты опускаешь мой второй постулат: пока оценка приватна — субъективность допустима.
Оценка аниме в жанре Х для кого должна быть? Для людей, которые их смотрят, или для всех вообще? Зачем нужна оценка от тех, кто такие аниме не смотрит вообще?
Репрезентативность зависит от цели метрики. Для кураторских рекомендаций внутри жанра – релевантны только оценки компетентных фанатов, критиков жанра. Для маркетингового анализа кросс-жанровой привлекательности – могут учитываться реакции периферийной аудитории.
@Томас Д. Райан