Комментарий #11909502
Ответы
Медленный темп может быть скучным — если он не несёт функции.
Одну скучно, другому - нет.
Быстрый темп может быть перегруженным — если рушит экспозицию или мешает пониманию.
Так устроена любая серьёзная критика — и литературная, и кинематографическая, и игровая.
Если в доме течёт крыша и рушатся стены — это не «нестандартный дизайн», а плохой дом. Эстетика не отменяет конструкцию. Точно так же и в аниме: если сценарий рваный, персонажи действуют вопреки логике, а структура разваливается — это не «уникальный стиль», а плохо собранная история. Даже если кому-то это «нравится», удовольствие не делает брак качеством.
Произведение изначально преследует свободу самовыражения и загонять автора в рамки логики, игнорируя такие вещи, как тот же абсурд это глупость.
Если персонаж псих и ведёт себя вопреки логики - это не брак, а фича.
Если тайтл изначально комедия абсурда, где самоцель - заставить зрителя ржать, то любой абсурд или отсутствие логики это фича.
Если в Гинтаме гг катается на голом сегуне, на склоне заснеженной горы, а шинпачи стал очками(и только попробуй найти логику здесь), то это ФИЧА и намеренно сделано, чтобы зритель посмеялся с этого.
В реальности существует третий путь — интерсубъективность. Это когда люди договариваются об общих критериях и языке оценки: логике, структуре, мотивации, темпе, режиссуре и т.п.
Это где человек волен выразить свою субъективное восприятие и впечатление от тайтла, но при этом это все подкрепляется достаточным количесвтом объективности, ибо берутся примеры из тайтла. В результате мы идеально покрываем все наши запросы на любую тему.
Но надо же быть нетакусиком и придумать "новое" определение, чтобы пытаться строить из себя "великого критика". Как оригинально.(нет)
Главная иллюзия: объективность умирает в момент твоего рождения.
Правильно - никак. Ему без разницы - жив ты или нет. Он объективен и остаётся объектом, существующим независимо от нас.
Можно утверждать, что с объективной точки зрения убийство — это плохо.
Во-первых: Общепризанное понятие, которое мы все используем в повседневном общении, с точки зрения нашего законодательства - придумано людьми, что несёт за собой субъективные искажения.
Во-вторых: Следует спросить - с какой системы отсчёта мы будем судить об убийстве. Ведь ведь, к примеру, если мы уйдём к от системы отсчёта в виде действующего законодательства(которое я описывал выше) где понятие убийство - объект, то убийство уже станет субъекьивным понятием.
К примеру: аборт - убийство или нет?
Если это убийство, то почему мы не впишем женщине тюремный срок за убийство человека?
А если нет, то с какого времени можно считать его человеком и разве это не зарождающийся человек и почему мы может в таком случае позволять убивать "будущих" людей?
Кратко говоря - мы изменили систему отсчёта и теперь объектом стал у нас фетус, а не понятие убийства и поэтому оно стало субъективным.
А теперь подвожу к главной моей мысли.
Но в контексте войны, самообороны или даже правосудия всё становится серым и размытым.
На войне работают законы военного времени(или вообще не работают) и поэтому судить события по "нормальному" законодательству во время войны - глупость.
Другое дело камень, который на войне или без войны останется одинаковым и всегда будет объективным, пока мы рассматриваем его как объект, конечно же.
P.S:
Можно утверждать, что с объективной точки зрения убийство — это плохо.
А объективно плохо оно с МОРАЛЬНОЙ, точнее с христианской точки зрения в которой мы живём, ибо это грех.
Логика даёт нам узкий угол зрения, ограничиваясь лишь тем, что возможно определить как «А, следовательно, Б». Это мышление, сформированное для выживания, а не для понимания бесконечной сложности мира. Поэтому попытки судить мир логикой в лучшем случае приведут к искажённой картине, а в худшем — к полному заблуждению.
Сам придумал аргумент, сам его и опроверг. 10/10 что сказать!
Это умение видеть плюсы и минусы каждой стороны, даже если одна из них тебе ближе. Чем больше перспектив учтено, чем меньше эмоций и когнитивных искажений — тем ближе к объективному пониманию.
то это — тогда это не натяжка, а осмысленная работа восприятия.
Возникает «псевдоирония»: фан-сервис, мета-юмор, ссылки на жанр ради ссылок.
К примеру жанр девочки-волшебницы продолжают существовать благодаря Мадоке, которая переосмыслила жанр и была "деконструкцией".
«Попкорновое — хаваю. Претенциозное — тоже хаваю, но уже со смыслом». Такое поведение — типичная повадка культурного хамелеона, который жрёт всё подряд, лишь бы вписаться в оба лагеря. И якобы ты весь такой «эклектичный», «открытый». Такие «всеядные» не разбираются ни в чём, зато делают вид, что «у них широкий спектр вкусов».
Хочешь узнать как устроены культиваторки - прочитай их с десяток.
Хочешь узнать как устроены сенёны - прочитай их с десяток.
И то, что тебе понравились некоторые хорошие работы из обоих лагерей не означает, что ты стал культурным хамелеоном.
И для этого тебе не надо даже быть отдельными людьми.
P.S: Также довольно странно, что ты используешь слово "претенциозно" которое является банальной реакцией нитакусиков на любую вещь со смыслом, которую они не понимают?
Представляю как мог бы шокировать этот сериал среднего американца или американофила случайного тем, что сериал может быть про нормальных людей, не затянутый, со связным и законченным сюжетом, с очаровательными девушками в ведущих ролях - там такие-то Ами Тома и Нанока Хара - а американец-то привык к своим мужеподобным и малосимпатичным актрисам.
Не стоит равнять меньшинство твиттера и среднестатистического американца.
в итоге даже американский барин, внедряющий уроки ЛГБТ в школах Америки, ужаснулся и запретил Тикток, дабы хоть как-то в узде держать амерниканское нутро.
Откуда ты, черт возьми, взял, что я японофоб? Где пруфы? Американофилия? Чел, ты просто не хочешь признавать факты, которве доказывают, что японцы американизированны.японофобов-американофилов
Оренжи, Санкью, Гейму, меторо, кохи, конпасу, бисукетто, хотеру, арубайто, энеруги.
Ты не забыл, что японцы позаимствовали у китайцев иероглифы? Что, японское величие не такое великое, каким кажется?
Чел, если кудахтаешь о японском величии, то ты точно не забыл историю про японский милитаризм? Ты вообще хоть толику знаешь? То есть смотри, ты пишешь про девешость моих слов и пишешь, что я с нетерпением бегу смотреть аниме? Откуда ты это берешь, черт возьми? Мне что теперь аниме смотреть нельзя, если я заявил, что слова про японское величие основывается нп американских продуктах массового потребления? Чел, ты лицемеришь, находясь на сайте, сделанным на HTML, CSS, JS и вообще WWW придумали амеры, вообще интернетом не пользуйся. Используй факс как японцы, смотри маняме на телике, как это делают японцы и спи на татами, как это делают японцвдешевками
Японцы банально не могут в черный юмор, сатиру на общество, как это делают в американских мультсериалах. Где же это аниме превосходит? Могут ли твои аниме делать кукольнкю анимацию как у студии Aardman?аниме превосходит американские мультсериалы
Твой комментарий
Но в Японии-то народ не таков и потому в Японии Тикток это место куда няшные японочки выкладывают няшные видео:
Так какой еще "брейнрот"? Какие могут быть запреты?
Иными словами, дорамы так же превосходят американские сериалы в плане художественной и культурной ценности, как аниме превосходит американские мультсериалы.
@Asken,@FreudMind