Какая нахуй «методичка»? Что за хуйню ты снова несёшь? Похуй мне на твоих Евсевия Памфила, Григория Паламу и прочие фигуры. Мы сейчас не о «кто кому столичнее», а о средневековом сдвиге эстетики. Августин и Фома в тексте не потому, что я читал твои фантазии о «столичности», а потому что они — системообразующие фигуры в западнохристианской эстетике.
Твой Григорий Палама, каким бы он ни был «столичным», — фигура византийской традиции XIV века. А Фома Аквинский — XIII век, систематизация схоластической эстетики, ставшая базой для всего католического Запада. Если ты хочешь византийскую ветку — пожалуйста, но в контексте западного Средневековья Фома обязателен, а Палама — факультативен.
Твой любимый «символизм египетских изображений» здесь вообще не аргумент. Потому что в Средневековье эстетика символа перестаёт быть магическим оберегом и становится проводником веры. Это не просто картинка с «вот так у нас изображают Ра», а образ, который обязан воспитывать и возвышать.