Я понимаю, что в жизни бывают такие люди, так что к ним и подобное раскрытие подойдёт. Здесь просто ещё раз скажу, что надо решать проблему в корне, чтобы люди сами себя не объективизировали.
Значит, стать всем гермафродитами, чтобы нас не возбуждал противоположный пол, верно?
В здоровых интимных отношениях тело и личность неразделимы. Когда мы (люди) занимаемся сексом с любимым человеком, мы не просто взаимодействуем с "телом" — мы выражаем чувства к конкретной личности со всеми её особенностями.
В первую очередь секс это про тело и всегда про него будет, и про его объективищацию. А чувства просто усиливают(или уменьшают) ощущения от процесса и возбуждение в целом. Желание секса ИЗНАЧАЛЬНО физиолоческая раекция, берущая свои корни из желания спаривания.
Настоящее эстетическое наслаждение возможно без объективизации. Когда мы восхищаемся красотой человека как целостной личности — это эстетика. Когда же мы сводим человека до набора физических характеристик, игнорируя его личность — это объективизация.
Эстетика не относится только к личностному восприятию, но также и к внешней красоте. Ты никогда не назовешь эстетичным человека, который внещне уродлив, но, ,возможно, имеет хорошую личность.
Это абсурдно, ведь осознание того, что «гуро-лоли-изнасилование» — вымысел, не стало вызывать у меня положительных эмоций, а отвращение никуда не исчезло.
То, что он тебе не нравится, не означает что ты его принимаешь. Приведу аналогию: То, что ты не согласен с чужим мнением, не означает что ты не принимаешь его право на существование.
Я хочу видеть уважительные женские образы не из-за каких-то абстрактного «моралфажества», а потому что неуважительное изображение вызывает у меня отторжение — так же, как и неуважительное обращение с реальными людьми. Между уважительным и унизительным изображением персонажей существует объективная разница, а не просто вопрос предпочтений.
Это как раз вопрос предподчений. Ибо кому-то нравится нормальный секс, кому-то садо мазо, кто-то хочет, чтобы на них наступили и это у них вызывает положительные эмоции. Причём ты опять примешиваешь реальную жизнь, но фантазии никогда не будут реальной жизнью и поэтому приравнивать их - тупость.
Художественные произведения имеют ценность и смысл именно потому, что соотносятся с нашей реальностью и нашими ценностями.
Нет, вообще. Художественный произведение имеют ценность, КАК РАЗ ИЗ-ЗА РАЗНИЦЫ МЕЖДУ РЕЛАЛЬНОСТЬЮ И ВЫМЫСЛОМ. Многие произведения - чистый эскапизм для побега из реальности и не имеют и НЕ ДОЛЖНЫ иметь ничего общего с релальностью. Именно в этом и прикол: мы можем увидеть в них то, что в реальности не существовало и никогда и не будет существовать. Показать темы, которые в реальности ты не увидишь вообще и узнать новое. Лавкрафт отличный пример этого, где нам показывает совершенно другую картину бытия, непонятную для обычного человека. Пытаться делать из них репрезентацию релальности = не понимать их суть.
Человек не способен испытывать здоровое сексуальное возбуждение при виде страдания другого человека — это противоречит нашей эмпатии и социальной природе.
Человек всю свою жизнь воевал и насиловал, а ты говрршь, что это противоречит нашей природе?
Ваш пример о "красивом выставлении" ситуации насилия как "целой истории" только доказывает мою точку зрения — объективизация разрушает истинное эстетическое восприятие, заменяя его деструктивным потреблением изображения страдания.
Страдание это также часть эстетики и неотъемлемая часть нашей жизни. Поэтому жанр "драма и трагедия" сущестуют. Ну, возьмём самый распространённый пример: Ромео и Джульетта где эстетично выставлено страдание и смерть персонажей.
В мире существует множество разнообразных, эстетичных, красивых и интересных нарядов. Однако когда автор выбирает что-то вроде костюма кролика - это явно указывает на его отношение к собственным персонажам.
Не, это говорит о культуре в которой он творит, а костюм кролика довольно популярен в мангах.
Если на девушку обратит внимание мерзкий старик-извращенец, очевидно, реакция будет другой, нежели на знаки внимания от парня, который соответствует её вкусам.
Я не понимаю вашу формулировку, я пишу: противоположность объективизации?Вы отвечаете: Это два разных понятия Логично: противоположность объективизации и сама объективизация - это два разных понятия.
Красота и характер это две разные вещи. У кого-то может быть красивая внешность но отвратительный характер. У кого-то отвратительная внешность, но хороший характер. И это не противоположности, совсем.
Странно воспринимать людей, и подростков в частности, за озабоченных обезьянок, которым лишь бы увидеть «сиську на экране» и которым сносит башку от обнажённого тела.
Как-бы в большинстве так и есть. Сам проходил через это.
Это отношение к человеку исключительно как к инструменту для сексуального удовлетворения - о чём вы сами и пишете, говоря о наслаждении телом. Такой подход либо полностью затмевает личность, либо существенно снижает её ценность, существуя параллельно.
Добью этот аргумент в гроб. Берём оригинальную картинку: Видите то, что каждого персонажа разные эмоции, разная поза и всё соотвествует их характерам? Причём если сможете заметить, тут 5 женщин, а не 6. Другими словами, атвор выжал всё из того, чтобы показать как они бы вели себя, будучи в этих нарядах на одной картинке. А значит об обесценивании тут речи и не идёт. Второе: Почему хентай стал, технически, лучше чем обычная порнуха? Ответ: Показом эмоций. Ибо в обычной порнухе вы часто будете видеть брёвная без эмоций, что время как хентае огромные и проработанные эмоции у персонажей, переживания и т.д. Другими слова: Эмоции и и проработанность, в том числе и благодаря рисунку и делает хентай хорошим и это вполне можете наблюдать на топах рейтнга любого хентай-жанра. А иногда даже хентай может дать и сюжет.(метаморфоза отличный пример) Таким образом - лучший хентай, этот тот, где внимание личности эмоциям(в том числе и через рисунок) уделяется большее количество времени. Так что обесценивания тут нету и не было. Вопрос закрыт.
Желание секса ИЗНАЧАЛЬНО физиолоческая раекция, берущая свои корни из желания спаривания.
То, что ты нацепишь мишуры на него, не поменяет ровным счётом ничего.
Ты никогда не назовешь эстетичным человека, который внещне уродлив, но, ,возможно, имеет хорошую личность.
Приведу аналогию: То, что ты не согласен с чужим мнением, не означает что ты не принимаешь его право на существование.
Ибо кому-то нравится нормальный секс, кому-то садо мазо, кто-то хочет, чтобы на них наступили и это у них вызывает положительные эмоции.
Причём ты опять примешиваешь реальную жизнь, но фантазии никогда не будут реальной жизнью и поэтому приравнивать их - тупость.
Именно в этом и прикол: мы можем увидеть в них то, что в реальности не существовало и никогда и не будет существовать. Показать темы, которые в реальности ты не увидишь вообще и узнать новое.
Лавкрафт отличный пример этого, где нам показывает совершенно другую картину бытия, непонятную для обычного человека.
Пытаться делать из них репрезентацию релальности = не понимать их суть.
Поэтому жанр "драма и трагедия" сущестуют.
Ну, возьмём самый распространённый пример: Ромео и Джульетта где эстетично выставлено страдание и смерть персонажей.
противоположность объективизации?Вы отвечаете:
Это два разных понятия
Логично: противоположность объективизации и сама объективизация - это два разных понятия.
Берём оригинальную картинку:
Видите то, что каждого персонажа разные эмоции, разная поза и всё соотвествует их характерам?
Причём если сможете заметить, тут 5 женщин, а не 6.
Другими словами, атвор выжал всё из того, чтобы показать как они бы вели себя, будучи в этих нарядах на одной картинке. А значит об обесценивании тут речи и не идёт.
Второе: Почему хентай стал, технически, лучше чем обычная порнуха?
Ответ: Показом эмоций.
Ибо в обычной порнухе вы часто будете видеть брёвная без эмоций, что время как хентае огромные и проработанные эмоции у персонажей, переживания и т.д.
Другими слова: Эмоции и и проработанность, в том числе и благодаря рисунку и делает хентай хорошим и это вполне можете наблюдать на топах рейтнга любого хентай-жанра.
А иногда даже хентай может дать и сюжет.(метаморфоза отличный пример)
Таким образом - лучший хентай, этот тот, где внимание личности эмоциям(в том числе и через рисунок) уделяется большее количество времени.
Так что обесценивания тут нету и не было.
Вопрос закрыт.