Комментарий #11531861
Ответы
Когда чувства персонажа перекрываются акцентами на его нижнее бельё - это не уважение, это неприятно.
К примеру Дыра, Загадочная девушка Х, Нозоми и Кимио и т.д.?
Возьмём реальный секс с партнёром: когда на первом месте стоит личность, то и желание увидеть удовольствие от его тела (по сути, его удовольствие) становится приятным и нормальным.
Когда девушек представляют в таком ключе, речи об эстетическом наслаждении быть не может.
То есть одно неуважительное изображение женщин - норма, а другое нет?
Тогда почему возникает отвращение?
Вон я видел тех, для кого соблюдение законов в стране - отвратительно. И что теперь, избавимся от законов?
Не невинно. Персонажи одеты в сексуализированные костюмы кроликов, что прекрасно демонстрирует, в каком ключе автор представляет своих героев и какую ценность они для него представляют.
Подобное отношение к женским персонажам вызывает такое же отвращение, как и аналогичное обращение с реальными женщинами.
Приплыли...
Вы до сих пор не объяснили, почему я должен испытывать положительные эмоции, а не закономерное отвращение к подобным проявлениям неуважения и объективизации женских образов?
Я, если что, имел в виду ситуацию сразу после инцидента... а не как часть биографии персонажа...
Мне отвратительны гуро, сцены насилия и подобное - как в реальной жизни, так и в аниме (и другом контенте). Почему это отношение не должно распространяться на объективизацию?
Разве привлекательная внешне героиня в обычной одежде - без компрометирующих ракурсов, сцен с демонстрацией белья и прочих унижающих элементов - не является примером необъективизированного образа?
Пример:
Чувствуешь тут как-либо личность?
Не, тут только тело и объект соответственно.
А всё почему, потому что личность проявляется в действиях персонажа, а не в теле.
Когда перед нами персонаж, в котором важнее всего характер и личность, а красота не сопровождается всеми этими отталкивающими приёмами - разве это не противоположность объективизации?
Что мешает мне сказать, что это отвратительно?
Задумайтесь: если автор действительно уважает своих персонажей и не стремится их объективизировать, зачем ему делать акцент на подобных частях тела и другие унизительные вещи?
Вы так и не объяснили, почему изнасилование должно восприниматься негативно, а унижение и объективизация женщин - нормально?
Нет, я школьник и не скрываю этого
Поэтому я практически ежедневно общаюсь с противоположным полом, но это не заставило меня воспринимать девушек как объекты. Хотя казалось бы, пубертатный период, всё такое - по идее, я должен поддерживать объективизацию. Но нет, мне это неприятно.
После множества попыток оправдать объективизацию и унизительные образы девушек, вы теперь объясняете это «жанром»?
Но от этого подобное содержание не становится нормальным или приемлемым.
Разве стремление к уважительным женским образам можно назвать отклонением?
Ну либо ты гей.
Если создатели начинают делать из персонажей банальных секс-кукол ради продаж, это вопрос коммерциализации, а не культуры.
Почему любой, кто критикует безвкусную, грубую сексуализацию, сразу записывается в «левые»? В мире есть люди, которым не нравится дешевый фансервис, но при этом они не являются поклонниками политкорректного мусора.
Во-первых, а при чём тут вообще костры инквизиции?
Она не является «естественным способом восприятия», а является социальной конструкцией.
Видеть женщину как объект удовлетворения наших потребностей - физиология.
Сексуальность может существовать без объективизации (пример: эротическое искусство, которое не редуцирует человека до тела).
Человек же выше нам как раз и объясняет это, что выставление в любой откровенной форме женщину - объективизация.
В Ближнем Востоке — гаремы, где женщины также воспринимались как «украшения» для султана.
Не скажу точно за других, но про этих так не надо. Эти самые "украшения" спокойно тратили бывало что и по 200 динаров в год на всякую поддержку искусств и прочие прихоти (для сравнения доход обычного человека тогда был ~10 динаров в год) и были вовлечены и в светскую, и в политическую жизнь тех времён. Причём я сейчас не про жён, а просто про наложниц. Это тоже самое что сказать что современные элиты сплошь объективизированны.
То, что вы называете «политической осью» – это бред, не имеющий отношения к реальности. Настоящие политические позиции отличаются от ваших иллюзий.
Общайтесь лучше по теме. Про аниме. Чтобы не получать банов за отвлечённые вещи.
Если мы обратимся к истории, то увидим множество ужасных вещей, которые ныне искоренены или порицаемы. Я не могу судить о будущих ценностях, но не собираюсь равняться на проблемы прошлого.
Глубокая связь с единственным любимым человеком привлекает меня гораздо больше. Я считаю, что оргии и секс с несколькими партнёрами переоценены.
Переоценены. Какие пафосные слова. Вы просто не понимаете тему. Как глубокая связь противоречит недвойственности отношений? Это ложная дихотомия. Есть глубокая связь с одним партнёром, есть глубокая связь с несколькими партнёрами, есть легкомысленное отношение с одним партнёром, есть легкомысленное отношение с несколькими партнёрами. Четыре варианта. Тетралемма.
Твой комментарий
@Yudsuki-kun,китайским наложницамили японским гейшам. Объективация существовала в любых культурах, где был патриархат и коммерциализация женской красоты. В Китае — бинтование ног у женщин, превращавшее их в объект фетиша. В Япония — система «юдзё» (куртизанок), которые были выставлены напоказ в кварталах красных фонарей. В Ближнем Востоке — гаремы, где женщины также воспринимались как «украшения» для султана.@Asken,@Ootakemecha,@Orter